Podivnosti moci (Canetti: Hitler Speerovýma očima)

rubrika: Pel-mel


Je známá věc, že autoritativní režimy si málokdy rozumějí s moderním uměním. Totalita upevňuje stávající a vrací se k minulému, osvědčenému, zatímco boření konvencí všeho druhu je přímo zákonem nadcházejícího času (pokud vládce nevyhnal ze země skutečně tvůrčí umělce). Není náhodou, že sochy a obrazy z dílen německých a sovětských umělců meziválečné doby jsou si tak podobné. Popisný realismus, masová dostupnost a didaktičnost – víc není režimu třeba. Od architektury se pak očekává monumentálnost. Z důvodů velmi politických. Albert Speer nebyl architektem ani tak vynikajícím, jako proslaveným. Jeho osud je naprosto výjimečný i v tom, jakou sebereflexí prošel během mnohaletého žaláře. Přesto: když v 75 letech vzplanul láskou k mladé ženě (a ona se zamilovala do něj), on, otec šesti dětí a manžel příkladné manželky, poprvé v životě pocítil jinou vášeň, než závrať z možnosti podílet se na moci. Přiznává to. Najednou pochopil, že v jeho životě bylo všechno náhražkou. Prožil domnělé přátelství, domnělou lásku, miloval domnělé umění. Opravdovým bylo jen jeho opojení mocí.
 
Stella

Speerovy stavební plány kontrastovaly se vším, co bylo v architektuře moderní. Měl podobný vkus jako Hitler, který už na začátku své kariéry pojal záměr vybudovat do roku 1950 nový Berlín. Zároveň Hitler už dávno věděl, že chce-li povznést německý národ, musí vyvolat válku a zlikvidovat nebo zotročit národy v jeho očích méněcenné. Současně tak v něm uzrály jak plány na budování, tak plány na ničení. Byl fascinován velkolepostí Speerových architektonických návrhů a nepozastavoval se nad tím, že jejich realizace bude znamenat faktické zpustošení německých měst.

 

Sám Hitler už ve dvacátých letech vytvářel náčrty budoucích pompézních staveb. Odráželo se v nich to, že k moci potřeboval masy. Snad intuitivně věděl, že masy se utvrzují opakovanými rituály na obrovských prostranstvích pod širým nebem nebo při shromážděních v obrovských halách. Jen tam mohou pochodovat průvody, hrát hudba, vlát prapory – to vše při čekání na hlavní postavu, na vůdce. Proto měl v Berlíně (budoucím hlavním městě světa) vzniknout mimo jiné Kuppelberg, shromažďovací hala, sedmnáctkrát větší než bazilika sv. Petra ve Vatikánu. Její kupole měla mít průměr 250 metrů.

 

Patos velikého prostoru (v tomto případě měl pojmout až 180 tisíc lidí) a souznění s ostatními vyvolává v mase touhu po opakování takového mimořádného zážitku. Jak je známo od starého Řecka, podobný účinek má také uspořádání stadionu. Na stadionu se navíc masa vidí, utvrzuje se. Protože každá masa má tendenci růst, potřebuje stále víc místa. A rozměry Hitlerem plánovaných staveb překonávaly rozměry všeho, co kdy bylo postaveno. Jen hlavní berlínská třída se měla táhnout 5 kilometrů a její šířka měla představovat 120 metrů.

 

Hitler tedy toužil překonat nejen všechny dosavadní vládce a vojevůdce, ale chtěl vybudovat i největší stavby všech dob. Vzorem mu byly egyptské pyramidy. Měl v plánu stavět z nejodolnějších materiálů, aby se masy stále mohly obnovovat i v době, kdy on už tady nebude. Protože se dá předpokládat, že každý další vůdce už bude jen slabší, zůstane zde alespoň Hitlerův odkaz. (Moc a přežívání (Elias Canetti))

 

Hitler přežije, zůstane navěky. Monumentální prostory uchovají jeho ducha a stavby Třetí říše přetrvají stovky let. Symbolem překonání Napoleona bude oslavná třída o tři kilometry delší než Elysejská pole. Už roku 1925 Hitler navrhl barokizující Vítězný oblouk. Speer podle tohoto návrhu vytvořil čtyřmetrový model a Hitler jím byl doslova fascinován. Zdá se, že nikdy neprojevil tolik emocí, kolik jich bylo patrných z jeho radostného dojetí, když se chodil na model dívat. Pařížský oblouk má 50 metrů, jeho bude měřit 120!

 

Socha na čestné tribuně v Norimberku bude o 14 metrů vyšší než Socha svobody. „Velký stadion“ bude až třikrát větší než Circus Maximus v Římě. Berlínské nádraží musí být větší než newyorské, Grande Central Station. Sjezdový palác nejenže bude mít rozměry dosud nevídané, ale k dosažení dojmu velkoleposti poslouží také zrcadlení venkovní vodní plochy.

 

Speer byl podobnými vizemi nadšen podobně, jako Hitler. Ale na rozdíl od něj si uvědomoval, že se Vůdce ani trochu nezajímá o sociální aspekty výstavby. Nepřemýšlel o sídlištích, o dopravě, o zeleni. Jeho cílem bylo zajistit si stavbami jen vlastní přežití. Protože Hitler miloval obrovská čísla a měl na čísla jedinečnou paměť, nevadila mu ani neuvěřitelná výše investic. Plánoval, že se takovými čísly jednou bude chlubit turistům (hlavně americkým) přijíždějícím do Germanie. Toužil tedy překonat všechno, co bylo vytvořeno před ním. Proto také pohrdá pyšnou Vídní, protože ta k němu nikdy nebyla přátelská. Poníží ji, má v plánu dožít v milovaném, jím zvelebeném Linci.

 

Hitler se vyznačuje vlastnostmi typickými pro paranoika: touží žít věčně a touží ničit. Dále: všechno dokáže zdůvodnit. To, co ho obklopuje, ho také ohrožuje. Pokud je národ slabý a nevítězí, ať není! I kdyby šlo o národ německý. Hitler nikdy nenavštívil města zničená spojenci. Přeživší poražení obyvatelé ho nezajímají. Na konci války se mu Němci stali naprosto lhostejnými. Má jedinou starost. Starost o osud svého těla v případě prohry. Jako paranoik realitu už probíhající porážky ale nebral na vědomí a byl přesvědčen o spolehlivosti vlastního šestého smyslu. O jistotě konečného vítězství. Ještě po Rooseveltově smrti (12. duben 1945) jásá, že vítězství je na dosah.

 

O kapitulaci nikdy neuvažoval. Vždyť měl nástroje (lidi) na realizaci svých velkolepých vizí. Mase své iluze dokázal vnutit. Před masou se mu podařilo utajit to, co dlouho nevěděli ani vysoce postavení: zplynování židů. Věděl, že po takové masové likvidaci pro něj není cesty zpět, že má-li přežít, tak jenom jako vítěz. Hitler vůbec nebral na vědomí, že se kolem něho zvyšují počty trpících Němců. Sám by nikdy nenaříkal, protože nenáviděl slabost. Absolutně totiž postrádal soucit. Do poslední chvíle se domníval, že jeho posláním je, aby překonal všechny úspěchy velkých historických osobností. Proč by se tedy měl trápit nad něčím nešťastným osudem.

 

Na jaře pětačtyřicátého už Albert Speer delší dobu pomýšlel na Hitlerovu smrt. Neočekával totiž, že by Hitler někdy pohrdal svým národem a hovořil o jeho zlikvidování. Že někdy řekne, že poté, kdy dobří padli v boji, existence ostatních postrádá smysl. Jestliže jeho národ nezvítězil, znamená to, že je méněcenný a zaslouží si zánik. A tak Hitler začal koncem války vydávat rozkazy k ničení továren, mostů, železnice. Do posledního dne ve svém bunkru ovšem doufal v zázračnou zbraň a nebylo jasné, jestli zprávy o situaci na bojištích vůbec vnímá.

 

Jak vzpomíná Speer, v německé škole byli žáci odjakživa vedeni k poslušnosti a podřizování se autoritě. Jakákoli samostatnost byla krajně nežádoucí. Proto bylo i plnění Vůdcových rozkazů věcí první, věcí samozřejmou, věcí svatou. Počet obětí v posledních prohraných bitvách přitom narůstal. Naštěstí Speer pokračoval jinou cestou než jeho idol. Poprvé si uvědomil až teď, na konci války, že Hitler je šílenec, a odmítl se podílet na zkáze německých měst. Postavil se proti svému blízkému příteli i nejvyššší autoritě.

 

V obsáhlých pamětech Albert Speer popisuje vlastní osud poznamenaný spoluvinou za válečné zločiny. Také on se podílel na organizování otrocké práce. Podílel se na intrikách, lichotila mu Vůdcova přízeň, rád se vyhříval na výsluní slávy. Jako mladý člen NSDAP nic nevěděl o politice, ale byl uhranut Hitlerovým vystupováním, jak říká, zvláštní magií a sugestivní silou. Speer přiznává, že první opravdové štěstí pocítil, když mohl někoho ovládat. V jeho případě to bylo studentské veslařské mužstvo, které se podřizovalo jeho rytmu. On, dosud tělesně slabý, v područí starších bratrů, jichž se bál tak, že úzkostí omdléval, pocítil skutečné opojení. Pocítil moc, která mu do budoucna vyplní život. Zápas přišel o mnoho později…

 

Stella: V posledních dnech svého pozemského bytí se Hitler změnil v třaslavého starce, který si své proměny snad ani nebyl vědom. Speer píše, že působil prázdně. Jako by uvnitř něho nic nebylo. A Speera napadlo, že Hitler byl možná prázdný vždycky, jen si toho nikdo nevšiml. Stal se nikým, stal se přeludem. A mě zase napadá, že tohle má Hitler společného se svými projekty: veliké, monumentální prázdno.

 

Zdroje:

  • Canetti, Ellias: Svědomí slov, TORST, Praha 1992
  • Serenyová, Gitta: Albert Speer, Zápas s pravdou, BBArt, Brno 1998
  • Speer, Albert: Řídil jsem Třetí říši, GRADA, Praha 2010

komentářů: 7         



Komentáře (7)


Vložení nového příspěvku
Jméno
E-mail  (není povinné)
Název  (není povinné)
Příspěvek 
PlačícíÚžasnýKřičícíMrkajícíNerozhodnýS vyplazeným jazykemPřekvapenýUsmívající seMlčícíJe na prachySmějící seLíbajícíNevinnýZamračenýŠlápnul vedleRozpačitýOspalýAhojZamilovaný
Kontrolní kód_   

« strana 1 »

7
xxx (neregistrovaný) 31.07.2016, 11:09:15
G, nikde v speerovských knihách ani zmínka, ani odkaz na Stát otroků.
Seznam nejvýznamnějších knih W je vážně pofidérní.

Stella
6
Stella 31.07.2016, 11:07:09
Tak se stane, že to, co jsme měli za svou sílu, se ukázalo být největší slabostí.

Současné Turecko je jako film z minula, poslední připomínka a varování. Marné.

Dav - to je síla! A z jeho středu vzejde monstrum.

Konec věštění, máte, Starý Kocoure, recht. Raději:pravdu.

5 Merkel muss weg!
Starý kocour (neregistrovaný) 30.07.2016, 22:40:41
Viděl jsem před časem film o plánech na Megapolis, které inspiroval Vůdce. Kamera jezdila nad zrekonstruovaným modelem. Byl skutečně megalomanský - ostatně stejně jako celá \"epocha\" tisícileté říše. Některé nedostavěnosti (stadion) je třeba vidět naživo. Je to poněkud Sci-Fi pocit. Ale ten měl člověk i při pohledu na Stalinovu sochu nad Prahou taky. I na jiné monumenty.

K otrockému národu:

Tady nejde o otroky jako takové. Spíše než otroctví se jedná o \"zglajchšaltování\" populace, o manipulaci. A o tu se PŘECE snaží každá vláda. NENÍ MOŽNÉ VLÁDNOUT, KDYŽ SI KAŽDÝ MŮŽE MYSLET, CIO CHCE.
Když se dívám na nadšené davy v Turecku dnešních dní nebo na oslavy teroristů v zemích islámských nebo vzpomenu nadšení na náměstích v Kyjevě, na Václaváku v Praze nebo na cokoliv, kde se stala emoce pánem rozumu, začínám se vnitřně třást. Stačí mi k tomu i nadšení fotbalových fandů nebo dav na open-air bigbeatovém koncertu. Ten lesk v očích, momentální pocit sounáležitosti, síla davu. Někdy mi to stačí jen slyšet - beatový koncert se od revoluce emocemi zas tak moc neliší. Bydlím poblíž místa, kde se takové akce odehrávají. Ten hluk není to nejhorší.Nesrozumitelný řev moderátora a nadšené přitakáním davu mi připomíná projevy Hitlera, Mussoliniho neb Stalina.
===
Když mi bylo asi tak 17 let, zařekl jsem se, že vždy se budu držet na kraji davu, abych na ten dav viděl zvenku, protože zevnitř není vidět skoro nic. Ani cíl ne, natož cesta.

Ale každá akce budí protiakci, která působí opačným směrem. Příbuzní v Německu tvrdí, že adorace \"přijímání uprchlíků\" a tvrdé zamlčování negativ, které tohle přináší (byl to německý pocit provinění za II. světovou?) způsobuje u většiny Němců čím dál tím větší vztek, že se nechávají OPĚT někým manipulovat. A až se pověstná německá disciplína stane slabší, než onen pocit podvedeného národa, bude zle. Moc zle. Protože se nutně objeví nějaký nový \"pán s knírkem\" a situace se opět převrátí. Tedy převrat. Díval jsem se k večeru na protimerkelovskou demonstraci v Berlíně. Hysterie (na obou stranách fronty) nabírá sílu.
Anděla M. bude před koncem svého života stejně jako Adolf stará, roztřesená osoba, která už asi nebude věřit tomu, že za mnohé z těch nastávajících hrůz může ona sama.

Nebude to vůbec pěkné a doufám, že do té doby překročím řeku Styx. Zamračený

Stella
4
Stella 30.07.2016, 21:53:48
Vždyť u všeho nemusí být hafo komentářů! To téma je dost známé, jen se na vztah těch dvou dívá Canetti ze svého oblíbeného pohledu. Mě zaujal právě ten H. vztah k okolí, když jemu osobně už nic nemůže poskytnout. Chvíle pravdy.
A ještě jedna věc: v architektuře ten stálý návrat ke klasicismu a empíru.

G, otroctví - v CA! Můžeš dodat.

Lucifer
3
Lucifer * 30.07.2016, 21:40:52
G, ono to má čas, tento Stellin příspěvek bude na prvním místě až do pondělní půlnoci. Momentálně jsem zavedl systém úterý, čtvrtek, sobota s tím, že občas může dojít k drobným úletům. K tomuto příspěvku se jistě ještě vyjádřím, po většinu víkendu se však do náročnějších komentářů obvykle nepouštím, zpravidla se aktivuji až v neděli večer. I ta víkendová návštěvnost bývá nižší, proto má sobotní příspěvek k dispozici i pondělí.

Stella
2
Stella 30.07.2016, 21:37:23
Jo, jsem přesvědčená, že je otroků mnohem víc.
A ty statistiky jsou asi bez asijských fabrik?
Čečenci brali do otroctví válečné zajatce...

Na tu knihu se musím mrknout - není od jeho syna?
Ještě tady mám ty výchozí knížky, třeba se tam něco nejde.

1
G (neregistrovaný) 30.07.2016, 21:21:58
Ňáko se tu nigdo nemá k defloracy, tak to zkusím, ale bude to tak trochu úkrok stranou, sry, leč jak známo fše souvisí sefším.
Ve wiki je v posledním chlívečku o dotyčném a jeho literární činnosti po propuštění ze Špandau, uvedeno malým písmem dílo s názvem Stát otroků. No a páž jsem poněkud senzitivnější (=alergický) na toto slůvko (viz můj první vstup na stránky CA s odkazem na NPND - návrh na zřízení Ímrsnových škol a výčet maturitních předmětů, zde předmětně bod první), tak jsem zagůglil, zda se o této publikaci dozvím něco víc, a hlavně které doby se vlastně týče (3.říše nebo 80'). Neobjeveno v cz jazyce ničevó, ale vypadnul mi tento, mnou netušený odkaz, se zajímavou statistikou, dávám tudíž vplen tyto šokující skutečnosti...
P.S. Rozšíření počtu a spektra moderního otrokářství nechávám na vnitřním přesvědčení každého čítajícího soudruha, ale imho je ten celosvětový odhad značně podhodnocený, já bych jej znásobil 491x...
Kdo se jím necítí, ať se přihlásí (levou rukou, pravá by pod tímto úvodníkem nevytvářela dobrý dojem)

http://eurodenik.cz/zpravy/vice-nez-35-milionu-lidi-dnes-zije-v-otroctvi

GE

«     1     »