Neviditelný čert

Tak se v době nejvýznamnějších křesťanských svátků často připomíná Jidášova zrada. Zaslechla jsem v rozhlase, že ani jeho zrada nebyla tak jednoznačnou záležitostí. Sáhla jsem tedy po Novém zákoně, abych si oživila Matoušova slova. Jidáš vybíral peníze na boj s Římany.  Zdálo se mu, že Ježíš je příliš mírný, a nabádal proto k rozhodnějšímu jednání.

Stella

Před židovskými velikonocemi Kristus připravuje apoštoly na svůj brzký odchod. Cítí, že jeho hodina přichází. Ví, kdo ho zradí. Pro svoji záchranu nedělá nic, přestože je možnost záchrany v jeho silách. Velmi lidsky prosí Otce o „odejmutí kalicha“. Nicméně, slova proroků musí být naplněna. Jidáš sám se nabídl kněžím, že označí toho, jenž je Kristus. Poté přivede „zástup mnohých s meči a kyjmi“. A dal jim znamení.

Ale když se pak stal svědkem Ježíšova zajetí, polekal se a žádal jeho propuštění. Marně. Dostal zaplaceno, posloužil jako nástroj politického zájmu, a víc nikoho nezajímal. Z bezmoci a pod tíhou viny se dlouho nerozmýšlel a sám nad sebou vynesl ortel. Já záměrně nepíšu to, co je psáno všude: že se zabil pod tíhou výčitek svědomí. Podle mne si vzal život právě z propastného pocitu nevratné ztráty, z pocitu, že způsobil něco, co nikdy nechtěl.

Vždyť v celém tom příběhu jde o dvojí velikou absolutní samotu.  Kristus marně na kříži vzývá Boha: Proč jsi mě opustil?  A Jidáš se vyloučil, a byl vyloučen, z veškerého společenství vůbec. 

Jidáš byl dobrý učedník, dobrý kazatel. Možná ho na chvíli zaslepila vidina peněz, ale jeho reakce po Ježíšově zajetí svědčí o tom, že nepočítal s možnou tragédií. Peníze hodil v chrámu zpátky těm, od nichž je dostal. Jeho sebevraždu vidím jako touhu dokázat, že víru myslel opravdově. V opačném případě by si mohl užívat peněz a nemyslet na důsledky svého jednání tak, jako to udělali mnozí jiní zrádci. S pochopením okolí…

Dodávám, že nějak zůstává stranou, že se stal nástrojem také po Ježíše. Nástrojem, který měl pomoci naplnit předpovězený osud.  Nástrojem předem vybraným. Ježíš k naplnění svého osudu dobrovolně a vědomě směřoval. Přesto pro Jidáše spasení není… Bůh obětoval syna pro lidské spasení. Odpouští – zlodějů, vrahům. Jen pro jedno odpuštění není? Dokonce je psáno, že člověka je možné zradit, ale zradit Syna člověka ne. Tady něco skřípe.

Cožkoli jste učinili nejmenšímu,… mně jste učinili? Ti, kteří přes všechna ujišťování Krista zapřeli, se provinili méně? Bez důsledků, bez trestu? Lituji Jidáše.

Poezie Veliké legendy zůstává:

Od šesté pak hodiny tma se stala po vší té zemi až do hodiny deváté.

A při hodině deváté zvolal Ježíš hlasem velikým, řka: Eli, Eli, lama zabachtani? To jest: Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?

- - - - - -

A aj, opona chrámová roztrhla se na dvé, od vrchu až dolů, a země se třásla a skálé se pukalo,

A hrobové se otvírali…

Z Bible kralické…

19.04.2014, 00:00:09   Publikoval Luciferkomentářů: 23