Clementisova čepice na hlavě smíchu a zapomnění

rubrika: Pel-mel


Kromě skutečných, přirozených žen miluju ještě smích. Čistý smích – ne výsměch, posměch, zoufalý chechot a tak podobně. Čistý smích je jako čistý sníh – neposkvrněná esence nádherného uvolnění. Očisty. Očistný humor je jedním z nejúčinnějších léků na všechny naše duševní, ale sekundárně i na fyzické nemoci. Zapomnění je v některých případech též dobrý lék – v jiných však někdy i uměle naordinované narkotikum. Duševní paralýza, a následně i ta fyzická.

Na úvod prvního týdne celého v červnovém hávu jsem se rozhodl – podotýkám, že na poslední chvíli, jelikož původně jsem měl úmyslu zde začít rozplétat silně vizionářskou vědecko-filosofickou knížku Kosmické rozhovory…, jenže mi na hlavě přistála Clementisova čepice – předložit tři výňatky z první části románu Milana Kundery Kniha smíchu a zapomnění (The Book of Laughter and Forgetting). Na rozdíl od Nesmrtelnosti si závěrečné slovo předávat nebudu – vše, co najdete pod perexem, je od Milana Kundery. A až to dočtete, nezapomeňte si v zájmu smíchu sundat Clementisovu čepici.

 

Lucifer


V únoru 1948 vystoupil komunistický vůdce Klement Gottwald na balkón pražského barokního paláce, aby promluvil ke statisícům občanů zaplnivším Staroměstské náměstí. To byla historická chvíle v dějinách Čech. Osudová chvíle, jaké přicházejí jednou, dvakrát za tisíciletí.

 

Gottwald byl obklopen svými soudruhy a těsně vedle něho stál Clementis. Poletoval sníh, bylo chladno a Gottwald byl prostovlasý. Starostlivý Clementis sundal svou kožešinovou čepici a posadil ji Gottwaldovi na hlavu.

 

Propagační oddělení rozmnožilo ve statisících exemplářích fotografii balkónu, na němž Gottwald, s beranicí na hlavě a soudruhy po boku, mluví k národu. Na tom balkóně začaly dějiny komunistických Čech. Tu fotografii znalo z plakátů, učebnic a museí každé dítě.

 

O čtyři roky později Clementise obžalovali ze zrady a pověsili. Propagační oddělení ho okamžitě vyškrábalo z dějin a ovšem i ze všech fotografií. Od té doby stojí už Gottwald na balkóně sám. Tam, kde býval Clementis, je jen prázdná zeď paláce. Z Clementise zbyla jen čepice na Gottwaldově hlavě.

 

Je rok 1971 a Mirek říká: Boj člověka proti moci je boj paměti proti zapomnění.

 

Chce takto ospravedlnit to, co jeho přátelé nazývají neopatrností: vede si pečlivě své deníky, uschovává korespondenci, dělá zápisy ze všech schůzek, na nichž probírají situaci a uvažují, co dělat dál. Vysvětluje jim: Ničím se neproviňují proti ústavě. Skrývat se a mít pocit viny, to by byl začátek porážky.

 

Před týdnem, když jako člen stavební party pracoval na střeše novostavby, ohlédl se dolů a dostal závrať. Zakymácel se a zachytil se rukou za neupevněný trám, který se uvolnil a z pod něhož ho pak musili vyprošťovat. V první chvíli vypadalo zranění hrozně, ale když pak zjistil, že je to jen banální zlomenina paže, řekl si s uspokojením, že bude mít pár týdnů volna a zařídí si konečně věci, na které dosud neměl čas.

 

Přece jen dal nakonec zapravdu opatrnějším kamarádům. Ústava sice zaručuje svobodu slova, ale zákony trestají vše, co se dá nazvat podvracením státu. Člověk nikdy neví, kdy začne stát křičet, že ho to či ono slovo podvrací. Rozhodl se proto, že přece jen odveze kompromitující písemnosti na bezpečné místo.

 

Ještě předtím však chce zařídit tu záležitost se Zdenou. Telefonoval jí do jejího města, ale nemohl se jí dovolat. Ztratil tak čtyři dny. Až včera se mu podařilo s ní mluvit. Slíbila mu, že ho bude dnes odpoledne čekat.

 

Jeho sedmnáctiletý syn protestoval, že Mirek přece nemůže řídit auto, když má jednu ruku v sádře. Řízení opravdu nebylo snadné. Zraněná ruka se mu houpala v pásce před hrudí, bezmocná a nepoužitelná. Když přehazoval rychlost, musil vždy na okamžik pustit volant.

 

 

Historické události napodobují většinou bez talentu jedna druhou, ale zdá se mi, že v Čechách zinscenovala historie nevídaný experiment. Nepovstala tam podle starých receptů jedna skupina lidí (třída, národ) proti jiné, ale lidé (jedna generace lidí) se vzbouřili proti vlastnímu mládí.

 

Snažili se dohonit a zkrotit svůj vlastní čin a málem se jim to podařilo. V šedesátých letech získávali čím dál tím více vlivu a na počátku roku 1968 měli už téměř všechen vliv. Tomu poslednímu období se říká všeobecně pražské jaro: strážci idyly musili odmontovat mikrofony ze soukromých bytů, hranice byly otevřeny a noty utekly z partitury velké Bachovy fugy, zpívajíce si každá po svém. To bylo neuvěřitelné veselí, to byl karneval!

 

Rusko, které píše velkou fugu pro celou zeměkouli, nemohlo připustit, aby se mu někde rozutekly noty. Dne 21. srpna 1968 poslalo do Čech půlmiliónovou armádu. Vzápětí nato opustilo zemi asi 120 000 Čechů a z těch, co zůstali, musilo asi 500 000 odejít ze svých zaměstnání do dílen ztracených v krajině, k běžícím pásům venkovských fabrik, za volanty kamiónů, tedy na taková místa, odkud už nikdy nikdo neuslyší jejich hlas.

 

A aby ani stín špatné vzpomínky nerušil zemi z její znovu obnovené idyly, bylo třeba pražské jaro i příchod ruských tanků, tu skvrnu na krásných dějinách, učinit ničím. Proto dnes už nikdo v Čechách nepřipomíná výročí 21. srpna a jména lidí, kteří povstali proti vlastnímu mládí, jsou vyškrabávána pečlivě z paměti země jako chyba ze školní úlohy.

 

I Mirka takto vyškrabali. Stoupá-li teď po schodech ke Zdeniným dveřím, je to vlastně jen bílá skvrna, jen kus ohraničeného prázdna, které se pohybuje vzhůru spirálou schodiště.

 

 

Ti, co jsou v emigraci (je jich sto dvacet tisíc), ti, co je umlčeli a vyhnali z míst (je jich půl miliónu), mizejí jak průvod vzdalující se v mlhách, neviděni a zapomenuti.

 

Vězení však, přestože ze všech stran obklopeno zdmi, je jevištěm dějin nádherně osvětleným.

 

Mirek to dávno ví. Představa vězení ho po celý poslední rok neodolatelně vábila. Tak musela vábit Flauberta sebevražda paní Bovaryové. Ne, román svého života by si nemohl představit s lepším koncem.

 

Statisíce životů chtěli vymazat z paměti, aby zůstal jen jeden jediný neposkvrněný čas neposkvrněné idyly. Ale on se na tu idylu položí celým svým tělem jako skvrna. Zůstane na ní, jako zůstala Clementisova čepice na hlavě Gottwaldově.

 

Dali Mirkovi k podpisu seznam zabavených věcí a pak požádali jeho i jeho syna, aby šli s nimi. Po roční vyšetřovací vazbě byl soud. Mirka odsoudili na šest let, jeho syna na dvě léta a asi deset jeho přátel dostalo tresty mezi rokem a šesti léty vězení.


komentářů: 11         



Komentáře (11)


Vložení nového příspěvku
Jméno
E-mail  (není povinné)
Název  (není povinné)
Příspěvek 
PlačícíÚžasnýKřičícíMrkajícíNerozhodnýS vyplazeným jazykemPřekvapenýUsmívající seMlčícíJe na prachySmějící seLíbajícíNevinnýZamračenýŠlápnul vedleRozpačitýOspalýAhojZamilovaný
Kontrolní kód_   

« strana 1 »

Stella
11
Stella 07.06.2016, 18:21:18
10
Snad důsledek izolovanosti, nedostatku konfrontace.

Středověké myšlení a moderní technika: výbuch.


10 Ne obrana pasivitou!
Starý kocour (neregistrovaný) 07.06.2016, 09:18:40
Nenásilí není totéž, jako usmíření.

Nedovolit tomu druhému, aby mi znovu ublížil je naprosto v pořádku. To je řád - i pud sebezáchovy.

O řádu, řádech a pořádcích přirozených i zcela nepřirozených (jak pro koho) by se daly popsat stohy stránek.

Pro nás je například islám (jako řád) nepochopitelný, neakceptovatelný, primitivní. Ale žije podle něj, více nebo méně víc než jeden a půl miliardy lidí.

https://cs.wikipedia.org/wiki/Port%C3%A1l:Isl%C3%A1m


Stella
8
Stella 07.06.2016, 08:55:39
6.
Ale ano, v tomto měřítku je to něco jiného. Mám stejné zkušenosti a podobným se bude zabývat i můj článek.(Pokud ho šéfredaktor přijme.)
Jenom mám pocit, že víc než o odpuštění jde o smíření. Ono je prý ne-odpuštění osobním problémem jednotlivce, tak to beru. Ne mstu.

7 A "organ" - to je nástroj!
Starý kocour (neregistrovaný) 07.06.2016, 00:48:36
Když se to umí.

https://www.youtube.com/watch?v=tzpQHz2dGX8

6 Jenže...
Starý kocour (neregistrovaný) 07.06.2016, 00:38:30
Jenže milá Stello - odpustit bude nutnost.

Nelze žít pro budoucnost a v kapse si žmoulat svou vlastní nebo národní vendetu.

Můj táta dokázal odpustit Němcům už pár let po válce. Jak už jsem kdysi psal - Těm, \"kteří to nebyli\", Kteří ho nechtěli v koncentráku zabít.

A já vlastně jsem taky odpouštěl - ve vztahu k Rusům. Díky malé, skromné baletce, skvělé primabaleríně, která bydlela v našem domě o několik pater níže a určitě cítila tu hradbu nenávisti kolem - dívala se s takovým divným strachem. V roce 1968 ještě nebyla na světě.

O Vánocích jsem ji zanesl malý talířek cukroví - a viděl, jak se tichounce rozplakala. \"Balšoe spasíbo vam, gaspadin...\"
V hradbě nenávisti těmi několika kousky cukroví vznikla podstatná trhlina. Nevím jak komu - ale mi se ulevilo.

Těm sudetským Němcům, našim sousedům na venkovské prázdninové chalupě, určitě taky. Mohli s námi začít mluvit - o čemkoliv, třeba o úrodě nebo počasí. A trpělivě mě učili německy.

Už jsou všichni pryč. Chodím si s nimi občas v létě popovídat na malý vesnický hřbitov. Německy, jak jinak. Česky totiž uměli špatně.

Sluníčko se opírá o náhrobky s již omšelými zlatými nápisy a rezavými Kristy na kříži - všichni Kristové jsou stejní, tehdy po válce nebylo na výběr. Cvrčci, ta denní směna, cvrká jak o život, po silnici v údolí občas projede auto. Někde štěká pes. Mír a smíření.

A nápisy na hrobech, taková ta motta jsou většinou česky a německy. Nebo německy a česky.

Lucifer
5
Lucifer * 07.06.2016, 00:14:47
Johann Sebastian Bach - Toccata and Fugue in D Minor

https://www.youtube.com/watch?v=ho9rZjlsyYY

Nevinný

Stella
4
Stella 06.06.2016, 22:36:30
Starý Kocoure,

vy máte hlubokou pravdu, ona tady skutečně u nás jedna epocha končí, ani jsme si nestačili všimnout.
A nastupující generace nemá imunitu!

Pomsta. Taky kunderovské téma - Žert. Nemá smysl.
Spravedlnost je něco trochu jiného.
O pomstě jsem tuším kdysi na NČ taky něco dlouze psala.
S odpuštěním já tedy váhám. To jde těžko.

Stella
3
Stella 06.06.2016, 22:29:55
Tento úryvek by měl být v učebnicích dějepisu, literatury, občanské nauky apod..
Protože jsme zdřímli.
Vzpomněla jsem si, že o Clementisovi jsem poprvé slyšela od spolužáka, k němuž jsme vzhlíželi pro jeho rozhled. Vyrostl z něj prvotřídní hajzl s obrovským vlivem v politice, kde tahá za nitky dodnes, ač byl několikrát usvědčen z hodně šeredných věcí. Jeho moudré spisy vesele vycházejí...
"Boj paměti proti zapomnění."

Dobře jsi to, Čerte, vybral. Ale já ti zalichotím ještě víc: mně se líbí ty tvé úvody a komentáře. Obratné, nápadité, suverénní. Usmívající se Na ty se těšívám.

Lucifer
2
Lucifer * 06.06.2016, 19:46:19
Bob Dylan - The Times They Are A Changin' 1964

https://www.youtube.com/watch?v=e7qQ6_RV4VQ

Nevinný

1 minulost-současnost-budoucnost
Starý kocour (neregistrovaný) 06.06.2016, 12:18:37
Jenže takhle, pomalu mizející v mlze a šeru končí každá, dejme tomu - epocha.

A jiné příhody se podle potřeby věrchušky adorují. Takže vzniká klasická česká porucha: to, co jsem zažil se naprosto liší od toho, co o tom píší ti, kteří to (většinou) nezažili. Selektivní paměť. Manipulace s pamětí.

Nemá to nic společného s odpuštěním. Odpustit mohu jen to, co si pamatuji. A neodpustit taky.

Ale odpouštět se mnozí musí teprve naučit. To není slabost, ale síla. Protože vzájemných příkoří je už taková spousta, že by nám nezbyl čas na cokoliv jiného, než na pomstu. A není to o nějako tlusté čáře. Tu nelze udělat, protože se neshodneme, kudy ji vést.

Lepší, než myslit na pomstu je myslit na následky svých současných činů.

Možná se tomu říká předvídavost.

«     1     »