Olga Tokarczuková: Denní dům, noční dům
Dva inteligentní, přemýšliví lidé žijí v krásném a vyrovnaném manželství. Do života každého z nich znenadání vtrhne letmá, nečekaná láska. Jak přišla, tak zmizela.
Stella
07.01.2014, 00:00:07 Publikoval Luciferkomentářů: 40
Ve zdejších komentářích se několikrát objevilo slovo „galantní“. Není to slovo úplně obyčejné. Je starosvětské a lehkomyslné. Jen si je vyslovte. Zaoblené „l“, v pase přeštípnuté „g“, a slovo ukončí svou otočku dlouhým vysokým „í“. Prostě je – elegantní. A skoro zapomenuté. Opravdu patří do jiného světa. Když jsem na stránce NČ toto slovo uviděla poprvé, nejdřív mě napadlo: galantní poezie. Sborníček s tímto názvem milovali spolužáci (kluci). Protože v něm nehledali vyznání lásky nedosažitelným paním (jak by měli), ale to hlavní. Neboť tato poezie jest francouzská. Povídá se přece, že za války byli francouzští letci jediní, kteří si helmou nechránili hlavu.
05.01.2014, 00:00:09 Publikoval Luciferkomentářů: 52
Jsme zvyklí na stránkách NČ potkávat malá dobrodružství nalézaná v každodenní, na pohled obyčejné cestě do práce nebo za kulturou (Lucifere…). Tak mě napadlo, že bych se svou troškou o kuchyňské všednosti mohla přispět i já. Pravda, bez té fantazie… Zato směs to bude určitě.
02.01.2014, 00:00:10 Publikoval Luciferkomentářů: 13
Tak poctivou, věcnou, logicky nesmlouvavou knihu jsem dávno nedržela v ruce. Její autor, Joseph A. Tainter, americký antropolog a historik, napsal Kolapsy už v roce 1988. Mimo svět přísně vědecké literatury se čtenář málokdy setká s autorem, jenž by alespoň skrytě nepřitahoval pozornost k vlastním odborným kvalitám a neprojevoval snahu nenápadně zdůraznit, že právě on věc vidí jediným správným způsobem. Důsledné vycházení z faktů, pečlivé rozlišování názorů a teorií, srovnávání, hledání jejich kladů i záporů, hodnocení, nadhled, grafy, mapy, tabulky - to vše je pro Taintera příznačné. Právě tak jako polemika s obecně rozšířeným pesimistickým názorem na vývoj složitých společností. Přitom se Tainter pokusil formulovat všeobecnou teorii kolapsu a vyvodit z ní závěry pro současnost. Své dílo považuje za dílo archeologické, historické a sociálně teoretické.
30.12.2013, 00:00:12 Publikoval Luciferkomentářů: 14
Někdy v září roku 2009 jsem vyplodil krátkou úvahu podnícenou vývojem mafiánského kapitalismu nejen u nás, ale v podstatě ve všech zemích bývalého socialistického bloku, obzvláště pak v Rusku. V ní jsem se pokusil velmi letmých způsobem zrekapitulovat, co se nám zde podařilo po pádu totalitního režimu vybudovat a hlavně, kdo z toho nejvíc vytěžil, kdo nakonec vyhrál studenou válku. S blížícím se koncem roku, kdy narůstá rekapitulační průjem, jsem se rozhodl tuto již více jak čtyři roky starou úvahu oprášit na Neviditelném čertovi. Kromě pravopisných oprav a drobných stylistických úprav jsem na ní nezměnil vůbec nic. Jak jsem ji tenkrát napsal, tak ji zde dnes předkládám. Možná jí budete v některých směrech oponovat, možná bych se k té oponentuře tak trochu přidal sám, domnívám se však, že nic podstatného bych na ní neměnil. V každém případě ji můžete brát jenom jako takový střípek do mozaiky, jenž můžete dle svého naturelu náležitě rozvinout.
Lucifer
29.12.2013, 00:00:07 Publikoval Luciferkomentářů: 6
Soudobé Vánoce, Svátky klidu, se dnes slaví nejen po česku poněkud jinak. Pokusím se několika postřehy naznačit, jak jsem ty báječné oslavy Svátků klidu prožil či spíše přežil.
27.12.2013, 00:00:12 Publikoval Luciferkomentářů: 15
Jak jsem naznačil u předchozího fragmentu od Theodora Ludwiga Wiesengrund-Adorna Tough boy, na Neviditelném čertovi nastává prosincové zklidnění, jež se bude mimo jiné projevovat taky tím, že ne každý den se tady může objevit nějaká novinka. Ta dnešní je nejen velmi stručná, ale možná poslední v dosavadní nepřetržité řadě. Přicházím opět s jedním Adornovým fragmentem, který malounko navazuje na pojednání od Stelly Dát? Nedat? (Chudoba). Je to takový nástin slavnostní hostiny nezřízeného konzumu, u jejichž organizátorů se dá vcelku očekávat, že tato cesta do pekel není ve skutečnosti pro jejich konzumenty dlážděna ani dobrými úmysly. Co chcete koneckonců očekávat od ze řetězu puštěných nenažraných deprivantů. Přeji „Dobrou chuť“.
03.12.2013, 00:17:35 Publikoval Luciferkomentářů: 55
Ne, dnešní nadpis opravdu nechce vyvolat představu, že půjde o téma v duchu povídek Borise Viana, tolik oblíbených v pekelské, možná občas i pekelné, domácnosti u Luciferových. Chci se zastavit u problému, na nějž jsme si (u jiných) možná už zvykli.
02.12.2013, 00:00:17 Publikoval Luciferkomentářů: 35
Započíná se poslední měsíc v roce, jenž vyvrcholí vánočním klidem a silvestrovským jucháním. Malou úvodní prosincovou tentokrát v rukávu nemám, nic se totiž nikdy nemůže opakovat stejným způsobem. V každém případě jsem sám sebe pověřil sdělit všem, kteří se na Neviditelného čerta byť občas podívají, že prosinec zde bude veden poněkud poklidnějším způsobem než předchozích jedenáct měsíců. Na úvod jsem přichystal jeden zajímavý Adornův fragment (viz ten předchozí první Ryba ve vodě), jenž se jmenuje Tough boy, což anglicky znamená zhruba něco jako „drsný hoch“ (překladatel Adornovy knížky to nazval „rabiátské, neurvalé děcko“). Je tedy zjevné, že tento Adornův fragment se zaobírá jistým druhem muže, a to ne zcela lichotivě. Ženy si tedy mohou na počátku prosince oddechnout, sjezd kvočen se rozebírat nebude, takže se mohou v klidu rozprchnout zaobírat se přípravou Vánoc. No a naši tough boys se postupně přemění v tough guys, čili v drsné chlapy.
01.12.2013, 00:00:18 Publikoval Luciferkomentářů: 22
Po první části duelu skeptiků a cvokařů s exorcisty přicházím s druhou a poslední, která je zároveň i závěrečným pojednáním na téma exorcismus. Upřímně se přiznám, že prokousávání tím zdrojem mě už začalo docela unavovat. Na druhou stranu však musím říci, že jsem se v tomto oboru velice poučil, že jsem v neskonalém údivu absorboval informace o tom, o čem jsem si myslel, že je už dávno zasuto a utopeno v nějaké středověké historické bažině. Není. Ale netýká se to jenom exorcismu. Těch středověkých bažin se vynořuje celé množství na všech možných kulturních frontách. Lidé obklopeni úžasnou technikou, vědeckými poznatky a tak dále z nějakých zvláštních příčin hledají útočiště v neskonale ubohém primitivismu. Jaké jsou ty „zvláštní příčiny“? Máte se nad čím zamýšlet, přičemž bych k tomu chtěl podoktnout, že jsem tady už na to nesčetněkrát narážel.
29.11.2013, 00:00:22 Publikoval Luciferkomentářů: 1
Vracím se zpět k seriálu věnovanému tak neskonale absurdní věci, které se říká exorcismus. Ve třetí části historického pozadí exorcismu (Exorcismus – Historie III) jsem v závěrečné poznámce slíbil, že to završím závěrečnou kapitolou použitého zdroje, v níž je tato tématika nahlížena z poněkud jiného pohledu, než je ten církevní. Zde je tedy první část tohoto exorcistického završení.
28.11.2013, 00:09:30 Publikoval Luciferkomentářů: 6